2011 2011年 6月 15 日
責任を取るの恐怖
彼らが"間違って"何かをやったときに、なぜ人は素直に認めるのですか?
我々の仕事で、我々は責任を取るの恐怖は"家畜"であることの結果であると信じています。 我々はその目標を達成するために処罰と報酬のシステムを使用するすべてのトレーニングのプロセスとして痴育を定義します。
我々はどのように楽しむドンミゲルルイスは彼の本でこれを説明する四契約 。
"子供たちは、我々は犬を家畜と同じ方法、猫、あるいは他の動物の家畜化です。 犬を教えるために我々は犬を罰すると我々はそれに報酬を与える。 我々は我々がどんな家畜を訓練するようにほぼ同じ方法を愛する子供たちを訓練:罰と報酬のシステムで。
我々は、我々は、お父さんとお母さんは、私たちはやりたいときに"あなたは、良い男の子か女の子だ"と言われている。 我々はそうでないときは、私たちは"悪い女の子または男の子"です。
我々は我々が処罰されたルールに対して行ったとき、我々は報酬を得たルールと一緒に行ったとき。 我々は一日何回も処罰された、と私たちも何度も日を報われた。 すぐに我々は処罰される恐れと報酬を受けていないのも心配になりました。"
自動家畜動物になってき
家畜化は、今ある時点で我々は、もはや私たちを家畜に誰かを必要とするほど強いです。 私達は私達を家畜に両親、学校、または教会を必要としません。 我々は自動家畜動物になるようによく訓練されています。"
我々は現在、罰と報酬の同じシステムに応じて自分自身を飼い慣らすことができる。 私たちは、 自分自身を罰する私達が私達の信念のシステムに従って規則に従っていないときに、我々がいるとき私達は私達自身を報いる"良い男の子と女の子。"
我々は、すべてこの自動Domesticating文化で育ってきました。
(の仕事を参照してください。 リーアンアイスラーを : http://en.wikipedia.org/wiki/Riane_Eisler
とウォルターウィンク : http://www.walterwink.com/books.html )
我々は良いか悪いか、正しいか間違って、適切または不適切な、報酬の価値があるまたは処罰に値するかどうかを判断する私たちの文化の実践...
整合性対道徳
これは、人々は道徳との整合性を混同することになります。 自分に忠実である:私達はとして整合性を定義選択した値はこのためです、そしてあなたの最高の自己、対道徳:文化的に学習した道徳的基準に基づいて何かの正しさや悪を判断する。 道徳は、適切または不適切な、報酬の価値がある良いか悪いか、右または間違っているのか判断するための方法ですか懲罰に値する。
彼らは他の人が期待どおりに動作するように失敗したときに、それらが悪いと誤った、または罰に値すると判断されるようになると信じているので、この文化では人々は、Integrity&道徳が混ざってしまいます。 だから人々は恐れている罰のような他人の判断から続く:どのように軽率な/無責任な/愚か/利己的...かどうジャーク/クリープ/馬鹿、というように。
このような状況では、これらの道徳的な判断の結果に殉教者自身に喜んので、いくつかの魂があるのも不思議ではありません。
あなたは何を選びますか?
どのように我々は我々が従事し、他の人から私たちが望むアクションを引き出すものと報酬のために罰と欲望の恐怖によって人々の行動をしようと制御する文化から移動するか:このすべてを考えると、それはより重要な問題があることを私たちに思われるそれによって関係者全員の最高の良いサービスを提供するように一緒に参加するために誠実な合意を引き出す、状況(例えば、誰かが"無責任に"行動したものなど)ですべての人のニーズについての明快さを得ることに焦点を当てている思いやりのある対話の?
との重要な前提条件として:どのように我々はのレベル取得できる値インテリジェンス我々にとって最も重要なものとの整合性を維持するために私たちの注意を集中するために必要なの(本質的な、コアで、"スピリチュアル"レベル)ではなく、私たちの文化を学んだことによって駆動されるより、習慣的な思考?
あなたがこれらの質問は興味深い見つけるのであれば(恥知らずに自己宣伝プラグなど)は我々の仕事の多くはこれらの最後の二つの質問に対する実践的かつ効果的な答えを見つけることに専用されていることを知って興味があるかもしれない。














